-----影片出自'2010 遇宅族'(陳奕棋)

藉由動漫御宅族文化,

了解與省思當今社會對次文化的包容度不足,

以及對某些文化的刻板印象,造成對社會不良的影響。

  

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御宅

原指熱衷及博精於動畫、漫畫及電腦遊戲(ACG)的人,

而現在一般泛指熱衷於次文化,

並對該文化有極深入的了解的人,

但目前於日本已普遍為各界人士使用而趨於中性,

其中也有以自己身為御宅族為傲的人。

  

  

讓我們先來理解御宅族(おたく)的語源 :

一般相信是名社會評論分析者中森明夫

1983年中期於漫畫月刊漫画ブリッコ》上連載的

「おたく」の研究》專欄中,

初次正式的使用這個名詞來稱呼這個族群。

おたく」一詞的本意是「貴府上」,

在日文中另可當第二人稱指示詞,

正巧1982年於日本開始放映的動畫--

《超時空要塞》(超時空要塞マクロス)中

有主角互以「おたく」稱呼對方,

故推斷此族群的人乃為受其影響,

並開始使用這個辭彙互相稱呼,

後來才被以「おたく」作為其族群全體的代稱。

 

  

日文中的「おたく」(御宅)一詞

除了指稱動漫畫與遊戲的愛好者以外,

也可用在其他方面的狂熱愛好者,如:

軍事おたく(喜歡收集槍械、軍事用品相關者)、

鉄道おたく(蒐集電車模型、相片,對各地鐵路如數家珍)。

簡單的來說,

只要對於某種領域的愛好有異於常人的熱衷及知識,

就可以稱作おたく

但一般來說,

還是以動畫、漫畫、遊戲的狂熱愛好者為主要的稱呼對象。

一般的狂熱者也有另外的名詞マニア(mania),

這種講法比較不會引人反感。

華文世界中,

「御宅族」這種代稱目前已經很少在平常的使用中見到。

一般來說,

日本海外較常直接用羅馬拼音的「otaku」來稱呼

台港中三地的網路討論社群以及社會輿論

更有許多運用「宅」字自創的詞彙語用法,

如:「阿宅」、「宅人」、「宅男(女)」、「宅物」,

景氣低迷時更有所謂的「宅經濟」。

[但是,"御宅"並不能與"宅男、宅女"劃上等號]

 

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而社會大眾對御宅族的評價,

往往被誤解為對於次文化產物過度熱衷,

易被社會大眾視為不事生產的一群。

此外,收集某些次文化產品,如槍枝或色情內容品等等,

可能會因此被視為潛在罪犯。

如日本曾經發生過的有名案件--

 「東京‧埼玉連續幼女誘拐殺人事件」

(又稱宮崎勤事件1988年1989年)的犯人宮崎勤,

因為從家中起出大量的幼女色情動畫錄影帶的畫面

而被當時媒體大幅報導

 (而在後來在一名記者的blog指出是當時的媒體炒作,

事實上搜出的大多是正常向的ACG作品,

 而非傳媒報導中的色情物品),

使OTAKU母群體的聲譽被社會所質疑。

加以因為過分熱衷特定領域,

其中不少人對於人際關係與社交能力

相對於一般人而言較為不善及不活躍,

故日本社會對於這族群的觀感普遍來說並不是很好。

其中亦有多種體材的作品描寫日本對御宅族的岐視和誤解。

受到各種媒體的影響,

日本國外對OTAKU一詞的理解亦偏向於較為負面。

即使並非負面,亦只是視為並不能脫離小孩子興趣的動漫迷。

相對地,

日本有一段時期不少歌星不介意承認自己為御宅族,

例如SMAP等團體亦會出席御宅向的節目,

還使用了大量的鋼彈名言和術語。

在2007年國際漫畫奬的典禮中,

日本的外務大臣--麻生太郎亦用廣東話說出

「其實外務大臣都係動漫迷嚟架」(其實外務大臣都是動漫迷)。

2004年轟動日本的網路故事《電車男

塑造了一個日本社會中認為的宅男形象:

不重外表、沒女性緣、不敢與女性交談、

對電腦在行、對次文化在行、會收集各式各樣的模型。

隨著故事拍成真人電影版、電影劇及畫成漫畫輸出世界各地,

「電車男」的形象便變成普遍的御宅族或宅男形象。

目前的日本,此方面的情勢開始產生轉變,

由於日本乃為資本主義掛帥的國家,

「經濟價值」就成為了一切的總指標。

日本著名的社會經濟研究團「野村綜合研究所」,

2004年提出了「オタク市場報告書」,

提出了這個市場有著兩兆三千億日圓的規模,

但因為被認為當初的研究方向並不夠廣,

而實際上的市場規模可能更大。

加以義大利主辦的「威尼斯雙年展第9回國際建築展」

(La Biennale di Venezia),日本館的出展項目

便是以「御宅族 空間=人格=都市」為主題,

其中某些動漫畫中創生的符號與角色

也被一些國際知名的設計名牌採用,

使其價值開始重新被世人所肯定。

 

 

香港 「329御宅族宣言」(2009/03/29)

事源於2009年3月15日,

香港無線電視台的新聞節目「星期日檔案」

播出名為「港女,港男」的特輯,

節目把港男等同電車男及宅男,

當中被認為有誤導抹黑成份,引起網民的激烈迴響。

節目播出後,以動漫評論員夏目貝及漫遊者為首,

於網上發起了「329御宅族宣言」巡遊,

目的是反對媒體霸權及為御宅族平反,

除了提倡御宅族族群成員多樣化外,

更認為即使是典型的電車男也有其優點,不應被抹黑。

約30人於3月29日,從香港尖沙咀出發遊行至旺角

沿途派發單張向途人解釋何謂御宅族。

當日巡遊者有cosplayer及動漫特色打扮者,

亦有一般服裝人士參與。

單張內容主要介紹御宅族、澄清一些誤解,

及印有5條「329御宅族宣言」:

1. 我們出來,我們承認,我們敢言。

2. 我們有喜歡動漫畫的權利,

    與其他興趣愛好者擁有的權利一樣。

3. 我們可以是任何種族、年齡、性別、

    教育程度、職業婚姻狀態及身份。

4. 我們與其他族群一樣擁有優點缺點

    反對以偏概全。

5. 我們反對主流傳媒行使文化暴力

    向公眾散佈不盡不實的刻板形象。

.

.

.

(以上資料出自維基百科--御宅族)

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好了,各位愚民們了解了嗎?

我們從狹義的"御宅",也就是ACG來定義,

御宅族熱衷和在意的對象只有可能會是

『遊戲/動畫/漫畫/小說..等媒體上面出現的虛擬角色』

會去迷戀霉体炒作出來的『宅男女神』這類的鬼東西,

本身就和御宅族的本質背道而馳,

我們甚至可以不誇張的這麼說:

『在御宅族中,

有"高達八成"以上的人對作品外的人事物缺乏熱情』

既然只剩下不到兩成的人可能會對所謂"女神"稍微有點興趣,

我們再帶入"呆丸霉体"最愛的"高達八成法則",

也就是說在每100個御宅中,

就有"84個"御宅對所謂的女神無感甚至"反感",

我想請問我們偉大的呆丸人民霉体,

就這樣把這些人拱成什麼宅男女神不會感到汗顏嗎?

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                                          (by 路人甲1688)
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